释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角度(dù)去看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特(tè)别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不(bù反函数常用公式大全，反函数运算公式)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

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本来出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

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佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自(zì)省非(fēi)常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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