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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为(wèi),比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词:高风亮(liàng)节解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四(sì)皓(hào)了(le),还那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含贬故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

  成语语(y故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么ǔ)法: 联合(hé)式(shì);作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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