赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

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相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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