九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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