粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的(de)。

　　关(guān)于粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句以及粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)浑的意思，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕的全诗，粉骨碎身(shēn)浑不怕怎(zěn)么读等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口