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不拘于公安协警工资多少，公安协警怎么样(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠，年龄(líng)十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时(shí)俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的途径，公安协警工资多少，公安协警怎么样写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句式是(shì)被动(dòng)句(jù)。

　　这句话(huà)出自于师(shī)说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业(yè)解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱公安协警工资多少，公安协警怎么样(ài)其孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不(bù)耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟(dì)子云者，则群(qún)聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不(bù)齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪(guài)也欤！

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