仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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