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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节(jié)操。

  形容道(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节,固(gù)已(yǐ)无(w心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思ú)愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友(y心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思ǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ);

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道德(dé)和(hé)行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超(chāo)然(rán)独处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用(yòng)程度: 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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