社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤>山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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