京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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