然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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