杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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