扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们(men)皇上做(zu哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

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