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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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