三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会”。

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