一个男的长期不碰他老婆是什么原因-橘子百科-橘子都知道

一个男的长期不碰他老婆是什么原因萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的(de)音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名一个男的长期不碰他老婆是什么原因(míng)字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是(s一个男的长期不碰他老婆是什么原因hì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为母语的(de)人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa