十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàn爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗g)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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