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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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