世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是世界(jiè)四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位(wè热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭i)伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品有热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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