贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的(de)。

　　关于(yú)贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一句以及贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什么(me)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什么灾难(nán)，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思怎(zěn)么读等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔(bá)无法自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释(shì)为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔(mó)通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他(tā)不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别(bié)人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会(huì)担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一(yī)种防患(h恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思uàn)的(de)手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思