割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意4px;'>讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zh讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的(de)话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意