00后初中学历很丢人吗-橘子百科-橘子都知道

00后初中学历很丢人吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多(00后初中学历很丢人吗duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安(ān)排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人(rén)为中心(x00后初中学历很丢人吗īn)，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对(duì)社(shè)会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我(wǒ)们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今用。