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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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