独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(q雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗īng)易受(shòu)他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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