草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗以及(jí)草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何(hé)求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良: 24px;'>广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良