本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及本来(lái)无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

本(běn)来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨(zhǐ)在(zài)说(shuō)明“明镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动的衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于(yú)，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动