高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(s丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字hí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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