吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰(yuē)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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