赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎ国家常务委员7人，国家常务委员7人简历n)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(z国家常务委员7人，国家常务委员7人简历hèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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