美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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