作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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