手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐(xié)多(du蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ō)变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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