仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(毁掉一个老师最好的办法rén)民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变(bià毁掉一个老师最好的办法n)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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