周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确>

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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