九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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