登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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