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剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么

剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没(méi)有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù),却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省(sh剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么ěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流(liú)转自(zì)然(rán),音律和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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