君子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水，君子不(bù)立危(wēi)墙是什么意(yì)思(sī)？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要(yào)远离危险的地方的。

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君子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路,不入(rù)深水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)之下(xià)”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者，非(fēi)正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的是做人的道理和(hé)方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一(yī)是防患(huàn)于(yú)未(wèi)然，预先觉察潜在的危徐海为是谁？险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发现自己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做大(dà)司(sī)马，可是卫国(guó)国君无力，太子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于(yú)孔子，讲得(dé)是(shì)做人(rén)的道(dào)理和方(fāng)法

　　君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括两方面徐海为是谁？：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二(èr)是一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境迟悉地，要及时离开。

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