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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　社日节是什么节日 社日节是农历几月初几最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废。

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