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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(j小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ì)北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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