社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

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社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日地神。

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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