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  高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le),您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流(liú)水燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也(yě)燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗是酒吧(ba)推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì),来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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