怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的红楼梦多少字言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见红楼梦多少字人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于(yú)红楼梦多少字 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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