胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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