赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(h130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元uì)被(bèi)制成木乃伊，五脏130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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