还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专HBC路由器能用WiFi吗辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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