九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别p>

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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