相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

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