徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的(de嘴巴含胸的感觉知乎)“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

嘴巴含胸的感觉知乎"1994年徐太志(zhì)的恶魔事件 让人感(gǎn)到很恐惧(jù)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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