手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(shì)间再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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